第105章 聖經當史書(第2/5 頁)

〖中國：我們是從明朝三宣六慰說起，還是從元朝說起，或者按唐朝慣例來？〗

〖東南亞小國：誰都有一個強大的祖宗，但是我有一個活祖宗。〗

〖誰都有一個祖宗，不巧的是我祖宗還活著，他們的都死了。〗

〖東南亞各國：補藥啊！你的羅馬沒了，可我的大漢還在啊！〗

〖別的先不說，約兩千年前漢宣帝明確表示過：凡日月所照，皆為漢土。〗

〖兔子：真的可以嗎?

以：當然。

兔子：等著，我去給你拿書。〗

〖華夏：嘖，我翻翻啊，在哪呢？我記得有個人好像是上帝次子啊。〗

〖周邊小國:你真答應了，隔壁就真敢元神啟動了。〗

〖東南亞各國：兔子家博物館裡都是實打實的證據啊。〗

〖洪秀全:你們的耶穌也不過是個庶出而已。〗

〖他手裡那本聖經不出意外的話，應該是洪秀全版本的。〗

〖“首先這是我國唐朝的文獻記錄的版圖，好了接下來讓我們來講講元代的文獻記錄”。〗

〖“好了，現在已經證實的文獻就記錄這麼多了，但是剛剛小以提到的是神話中的地圖，那麼我們接下來在聊一聊山海經中的板塊。”〗

〖封建派：元朝版圖。

保守派：山海經。

激進派：盤古開天小英！〗

〖山海經一出，地球倒欠領土。〗

大明，北京。

“你別說，你還真別說。”

“這蠻夷說的還挺有道理。”

朱棣為了能找出個合理理由去打仗，書都快翻爛了。

自古出征要有大義名分，講究一個師出有名。

你要讓朝臣能夠理解，還要讓天下百姓能懂。

別管百姓懂不懂，你得找個過得去的理由糊弄一下，否則很可能會發生南宋舊事。

“北方關我們什麼事？”

“何苦救一群蠻子？”

“那地也談不上多好，何苦來哉？”

理由同時也是軍隊的信仰，不管是什麼信仰，總的有一個。

哪怕就是信仰燒殺搶掠，也比沒有信仰好。

有信仰的軍隊可以敗而復起，沒有信仰的軍隊……敵人一波衝擊沒抗住，立馬樹倒猢猻散。

“元朝疆域圖？”朱棣擺擺頭，沒戲。

後人應該是說錯了，說的是大蒙古國時的疆域。

若單論元朝疆域，大明基本完全復刻，還略有超出。

畢竟忽必烈時期，四大汗國已經是聽調不聽宣，僅僅按時朝貢，有時候還不按時，全看心情。

“行，我們朝貢，你是老大。”

“但你別管我們幹啥，反正我們不打你，你也不打我們。”

“分家，各過各的。”

拿元朝疆域說事，大家還能理解，畢竟是華夏正統王朝。

拿大蒙古國說事……朱棣冷哼一聲。

“文人能編排朕不是朱家的種，反而是鐵木真的種。”

朱棣絲毫不懷疑文人能做出這種事，甚至都不用文人。

佈告貼出去，這個百姓問：“大蒙古國不是被咱們滅的嗎？”

“怎麼陛下又要為他復仇？”

那個百姓答：“我聽說啊，當今陛下其實是蒙古人的種。”

“是洪武陛下和一個蒙古女人生的。”

“不然你想想，洪武陛下為何要把他封在北平？”

“陛下肯定是心疼兒子，想讓他離家近一些啊。”

朱棣想想就覺得牙疼，百姓真能說的出這種話來。

因為他