第138章 政治訊號(第1/4 頁)

現代時空。

“唐朝，唐朝，唉。”

說起唐朝，羅陽內心裡就無限的感慨。

在現代，有人把唐朝的安史之亂，稱為歷史上最大的轉折點。

這是他很久之前聽過的一個論點。

說是在安史之亂之前，中原王朝對異族的態度，一直都是持包容開放的。

從秦漢開始，都有著異族人來內地定居，並且還參加軍隊幫助中原王朝攻打異族。

除此之外，在朝堂上，也有著諸多異族人當官或受封爵位。

漢朝、唐朝、隋朝，都有著這樣的例子。

如漢武帝時期比較出名的一個人，金日磾，他就是匈奴人，原為匈奴休屠王太子，歸降漢朝後，蒙賜金姓，歷任馬監、侍中、駙馬都尉、光祿大夫。

隋朝和唐朝的異族將領，那就更多了。

但是，在安史之亂之後，中原王朝的風氣直接變成了保守封閉。

對待異族的態度，也變成了“非我族類，其心必異。”

其實這句話，最早出現在春秋名著《左傳·成公四年》。

並且，這句話原本的意思，是說的：不是我們同族的人，它們必定和我們不是同一條心。

這個族，是家族的意思，不是後來的民族。

但安史之亂之後，這句話就漸漸的變為了：不是我們同民族的人，他們必定和我們不是同一條心。

看過安史之亂前後歷史的小夥伴應該就會發現這一點。

特別是唐玄宗李隆基，在對待異族的態度上，安史之亂前後有著非常明顯的區別。

“唐朝...我記得唐朝所有的皇帝裡，好像就是李治和武則天的墓，沒有被盜吧？”

曾宇腦回路不知道怎麼的，突然就想到了這麼一個問題。

“二十座帝陵，其中十六座被盜，四座完好，一座百分之百未被盜掘。”

“唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治和女皇武則天的乾陵、唐睿宗李旦的橋陵、唐玄宗李隆基的泰陵、唐穆宗李恆的光陵?。”

“武則天和李治的合葬，我記得有人說是武則天害怕被開墳戮屍，所以才和李治合葬在一起？”

羅陽摩挲著下巴，想起了這則很久以前自己看過的某個小道訊息。

“啊？”

李恩凡聽到這話，一臉詫異的看著羅陽，隨後疑惑的說道：

“為什麼會這樣說？武則天人都死了，她的屍體怎麼辦，自己死後還有說話的權力麼？”

“這句話就非常的矛盾你知道嗎？”

“神龍元年（705年）正月，武則天病篤，在迎仙宮集仙殿臥床不起，只有張易之、張昌宗兄弟侍側。”

“宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥範、袁恕己等，交結禁軍統領李多祚，佯稱二張謀反。”

“於是發動政變，率禁軍五百餘人，衝入宮城，殺死二張，隨即包圍集仙殿 ，要求武則天退位。”

“二十三日，李顯代理國政，施行大赦，改年號為神龍。二十四日，武則天被迫傳位給李顯，次日，李顯在通天宮即皇帝位。”

“二十四日，武則天被迫傳位給李顯，次日，李顯在通天宮即皇帝位。退位後的武則天徙居上陽宮。”

“李顯復位後，率百官到觀風殿問武則天起居，此後每十日一往 。又為武則天上尊號為“則天大聖皇帝”。”

“二月初四，恢復國號為唐，百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制，複稱神都為東都。”

“這就是歷史上非常著名的神龍政變。”

“這裡有一個很明顯的問題，那就是神龍政變，李顯上位之後，武則天還沒有死！”

“