第27節(第3/3 頁)

口，而且意思還不好理解。這段時間他開了啟蒙後，對文言文已經不怕了。相反一篇文言文讀下來，基本上能明白這篇文言文講的是什麼。

《梁惠王》這一節內容，主要講的就是“仁”。

公孫丑聽完虞決修的解釋，滿意地點了點頭：“小師弟，理解的不錯。”說完，他開始一句一句地講解。當然他不是照本宣科地講解，結合了歷史事件，還有一些有趣的小故事講解。

他講解的有趣，而且容易讓人聽懂。虞決修聽了後，有一種“恍然大悟”的感覺。

公孫丑見虞決修一邊認真地聽課，還一邊記筆記，心裡十分滿意。

虞決修聽公孫丑說了很多當年的事情，對那段時期的歷史有了更深一步的瞭解。

公孫丑講完《梁惠王》上的八節內容才下課，“小師弟，這八節內容你有沒有沒聽懂的地方？”

虞決修輕輕地搖了下頭：“師兄，您說得很好懂。”

“既然小師弟沒有不懂的地方，那我就先離開了。”公孫丑臨走的事情，俏皮地朝虞決修眨了眨眼，“小師弟，今年教你的內容，你可要熟背哦，我之後會考你的。”

“是，師兄。”

公孫丑離開後沒多久，第二節課的《尚書》開始了。

教導虞決修《尚書》的是孔子的底子閔子騫，他是孔門七十二賢之一，在孔門中以德行與顏回並稱。

閔子騫要比顏回年紀大，看起來有五十多歲。長相一般，但是卻有一副仙風道骨地氣質。

虞決修向閔子騫行了禮，“師兄，請您多多指教。”

“小師弟請坐。”閔子騫神色親和，“小師弟，你瞭解《尚書》嗎？”

虞決修誠實地搖了搖頭：“不瞭解，完全不瞭解。”話說，初高中的語文課本好像沒有《尚書》的內容。

“既然這樣，我就先給小師弟說說《尚書》吧。”

“師兄請講。”

《尚書》最早的時候叫《書》，大概出現在公元前五世紀，傳說是伏生傳下來的。還有一種傳說《尚書》是上古文化《三墳五典》遺留著作。（選自度娘）

《尚書》有兩種，第一種是伏生傳下來的今文《尚書》，第二種是在孔子家發現的古文《尚書》。不管是今文《尚書》，還是古文《尚書》在西晉永嘉年間戰亂全都散失了。後來東晉的某個人向朝廷獻了上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及《古文尚書》25篇。（選自度娘）

《尚書》是儒家經典之一，毫不誇張地說是核心之一。主要講述的是華國上古歷史文獻和部分追術古代事蹟的著作的彙編。

《尚書》的核心內容，一是敬德，二是重民。

“現如今流傳下來的《古文尚書》是後人偽造的。”

“啊？”虞決修被這句話驚到了。

“南宋時期就有人質疑。”閔子騫說道。

“師兄，那您有完整的《尚書》嗎？”

“有啊，我現在要教你的就是你們現在所說的正版《尚書》。”

虞決修聽到這話，在心裡驚歎，系統到底有多少寶貝。

《尚書》第一篇是《虞書》，第一節內容是堯典。

“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。曰若稽古帝堯，曰放勳，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍……”

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