第125章 善分真偽(第2/2 頁)

聊，外面驕陽似火，安翊也不捨得她們出去糟蹋那粉嫩的肌膚。

酒店的空調十分給力，舒爽地享受著這份難得的寧靜。安翊漸漸失去繼續的閒情逸致，昏昏欲睡，想移步沙發。

不管是安氏所擁有的世俗財富，還是剃刀所擁有的超凡力量，都不是安翊的目標。倘若人皇的機會都能放棄，絕非一句生性疏懶所能概括的，那是人生觀出了問題，還沒有人生的目標。

安翊不清楚自己是否有夢想，簡單來說，直至今日尚未鬧明白為何而活？

幼年的遭遇，幸與不幸之間，很難界定。這世間所謂人情冷暖，安翊也許有看透，卻未必就能夠悟透。

記憶中未曾有過生活的艱辛，卻不能牽強地認為安翊就沒有孤獨和迷茫。

這個年齡，多少殘留一些對長者的依賴。然而，那些可以讓安翊依賴的人卻早早逝去。沒有陪伴，難免迷茫。

同時，缺乏潛移默化的引導，安翊受木拓和楊濤的影響相對大一些。

那一院子的孩子比安翊更小，依賴心理理所當然會更重，於是一個需要依賴的人成了孩子們唯一的依賴。

自己還沒有看清楚這世界，就需要習慣於把自己當成一家之長，這幾年安翊已經習慣了孩子們對他的依賴。

如此，他們的是非觀有些極端。

任何社會體系，只要還在穩健執行就說明它的規則還能自我調劑。安翊等人的力量大體屬於天外之力，更不適合假借大公、大善之名，左右規則。

大公，掩飾不住率性和私慾。

即便是人們幻想的天堂，那也是有主和玉皇大帝，原始社會的大公不也是要讓那些禦敵的壯漢先吃飽？

理想國度是什麼樣的，作為智者的帕拉圖都沒想清楚，安翊真行嗎？

小田姐妹揣摩安翊的心思，有心涉足慈善。只要她們心存善念，也願意認真去做，哪怕日行一善，他不會反對。

何況，慈善的物件是安翊同宗同種的族人，不是誰都是從石頭縫裡蹦出來的孫猴子，人生的前段沒有空白。

即使那塊蹦出猴子的石頭，絕非不沾因果，也有淵源、煩惱和束縛。

這裡是安翊的家鄉，他樂意看到孩子們踏踏實實做些善事，洗去一些幼年磨難留下的偏執，卻不會強求。孩子們總會長大，少一點點偏執才能更幸福。

這個人世間，慈善在產業化，安翊不願動了別人的乳酪，也不願帶著慈善的帽子滿世界晃悠，玷汙心中淨土。

倘若貪圖名利，單單那威震瀝洲的死神之手和賭神，還不足以滿足安翊的名利之心嗎？何必再去禍害慈善。