第224節(第2/3 頁)

際，臉上仍帶著夢幻般的的笑容。

神聽到了他的祈禱，哈利路亞！

第一百四十七章 新年

鄭和船隊繼續向安南駛去，船上的紅髮夷人醒來兩次，又被敲暈了兩次。

第三次醒來，終於意識到了之前所犯的錯誤，捂著脖子，看著虎目圓睜，拳頭握得咔吧作響的軍漢，老實坐著，不再抒發過於激動的情感。

鄭和和王景弘正捂著布巾，躺在船艙裡和暈船做抵抗。有了趙院判的良藥，不會繼續吐得昏天黑地，卻也不代表能活蹦亂跳。

算算回航需要的時間，藥要省著點吃。

尤其是王公公，費了多少力氣才從鄭公公手裡又搶來幾丸藥，全都吃了，回去的路上就只能全程受罪了。

好在隨船大夫也有應急的辦法，沒有藥材，試著按壓穴位，多少能緩解上一段時間，否則，鄭公公和王公公第一次出海，就有可能因公殉職，七下西洋的壯舉，恐怕就要換人來完成了。

領隊和副領隊臥床扛暈，沒時間也沒心思搭理此人，船隊中的其他人也對這個夷人不感興趣，有時間，不如盤算一下，如何從丁千戶手裡淘換幾個會制倭刀的倭人工匠。

這些倭人工匠不同於大明的匠戶，是“以物易物”換來的，等同於布帛茶葉，不受大明律和太祖成法的保護，完全可以當做貨物買賣，不會被以“擅自買賣人口”的罪名加以追究。

換成大明的工匠看看？

以為封建社會就可以隨意買賣奴婢，純屬於天方夜譚。

現在是永樂初年，朱棣正大力倡導恢復太祖成憲，沒有政府的許可，不辦理相關手續，藩王一樣論罪，官員不用說，庶人被抓到了，不充軍發配也要坐上幾年大牢。

不過，上有政策，下有對策，明朝的話本里為何會有丫頭小廝稱主家為爹爹？即是以收養的名義鑽法律空子。此等做法多在明中期以後，在朱棣統治時期，敢踩線，絕對收拾起來不耽誤。

日本尚且不是明朝的藩國，倭人在大明犯法要受到嚴懲，但倭人工匠卻不受大明律法保護。即使雙標了，也沒人抗議，或者說，不敢抗議。

不服？那就開打！

打死不管埋，打得缺胳膊斷腿了，醫藥費自理。

誰讓你挑釁了？不收拾還留著你？

永樂帝時期的大明，就是如此彪悍。日本還沒深切體會，韃靼和瓦剌完全可以現身說法。

倭刀是從唐刀發展而來，論鋒利程度，好的倭刀的確優於明軍的腰刀。

這批倭人工匠中，鄭公公手中的不必想，絕大部分要進獻朝廷。丁千戶手中的，除了進獻朝廷，另有部分要分給漢王和趙王，以興寧伯和定國公的關係，自然不會厚此薄彼，必定又要去掉幾人。

餘下的，一個巴掌都能數得過來。

不趁早下手，還等何時？

等到船隊回航，黃花菜都涼了！

眾人忙著瓜分倭人工匠，紅髮夷人自然被冷落在了一旁。

沒有任何可挖掘的價值，也不是做生意的物件，誰會費心思理他？語言不通，還要找個通譯，何其麻煩。

唯一會找他問話的，只有丁千戶。

無他，人是丁千戶撈上來的，例行公事也要問上幾句，說不定就有可利用的價值。

帶著兩名通譯，丁千戶走進來了船艙。

紅髮夷人眯了眯眼，似乎還不怎麼習慣瞬間明亮的光線。

丁千戶轉頭交代幾句，兩個通譯輪番上陣，換了幾種語言，才得以順利交談。

再三詢問，幾經確認之後，方才得知此人的真實身份。

“此人名為迪亞士，年不及而立，據稱是佛郎機人，數月前乘坐大食商船遠渡重洋，來到此處。