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第4章 入承帝位路三(第3/5 頁)

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認為這是對他的侮辱和挑釁,於是派遣軍校對弘魯夫婦進行了殘酷的鞭打。他們的身體被打得血肉模糊,最終痛苦地死去。

慕容彥超的暴行並沒有就此結束。他又將周度帶到了集市之上,將他斬首示眾。這一舉動讓所有人都感到了恐懼和絕望——在這個亂世之中,人性已經被踐踏得面目全非。

在古代的中國,人們對於宇宙與人間之間的關聯深信不疑。他們抬頭仰望蒼穹,認為每一顆閃爍的星辰都與人間的命運緊密相連。星辰的排列、執行軌跡,甚至它們的光芒強弱,都被視為預示著未來的吉凶禍福。

占卜,作為一種源遠流長的預測方法,在古代中國社會中佔據了極其重要的地位。巫師們或道士們會虔誠地觀察天象,透過星辰的排列、雲層的形狀、風的走向等多種自然現象來推測未來的走向。而甲骨,作為占卜的重要工具,更是承載了無數古人對於未來的期待與恐懼。

在古代天文學中,鎮星、角宿和亢宿都是極具特色的星宿名稱。鎮星,即我們今天所說的土星,它在古代被視為一顆具有特殊意義的行星,其執行軌跡和位置變化常常被人們所關注。而角宿和亢宿則是兩組位於天空不同位置的星宿,它們的名字源於它們在天空中呈現出的形狀或位置特點。

那一年,當鎮星執行到角宿和亢宿的位置時,整個天空彷彿都為之變色。這一異常的天象引起了人們的極大關注。巫師們紛紛進行占卜,試圖解讀這一天象所蘊含的寓意。經過一番繁複的儀式和計算,占卜結果顯示角宿、亢宿與鄭國的分野有著密切的聯絡,而兗州作為鄭國的一部分,應當會受到這次天象異象的影響。

這個訊息迅速在兗州傳開,人們開始感到惶恐不安。他們紛紛猜測這次天象異象究竟會給他們帶來怎樣的災難或變故。有的人開始準備逃離家園,尋找一個相對安全的地方避難;有的人則開始祈求神靈的保佑,希望能夠度過這一難關。整個兗州都籠罩在一片緊張而壓抑的氛圍之中。

慕容彥超,這位後周時期的殿前都點檢、天平節度使,一代豪傑。某日,當他得知了占卜的結果,預示著一場可能即將到來的災難時,他的眼神中閃過一絲堅定與決然。他深知,作為一城之主,他必須採取行動,以應對這未知的挑戰。

於是,慕容彥超召集了軍府的將領和官吏,向他們傳達了自己的決定。他率領眾人,走出了西門,踏上了長達三十里的路程,每一步都顯得那麼莊重而堅定。他們的目標,是前往一處古老的祭祀地點,進行一場盛大的祭祀活動。

在行進的途中,慕容彥超的臉色始終凝重,他深知這次天象異象的嚴重性。他希望透過這場祭祀,能夠得到神靈的庇佑和保護,使他的子民免受災難的侵襲。他的心中充滿了對神靈的敬畏和虔誠,這種情感也深深地感染了他的部下。

當他們抵達目的地時,只見開元寺的鐘聲悠揚,香菸繚繞。慕容彥超率領眾人,虔誠地迎接著神靈的降臨。他們在開元寺內舉行了盛大的祭祀儀式,將神靈請到了他們的身邊。開元寺作為慕容彥超進行祭祀活動的重要地點,見證了他的虔誠和決心。

為了進一步祈求神靈的庇佑,慕容彥超下令在開元寺內塑造了一尊神像,供人們供奉。這尊神像栩栩如生,彷彿真的具有神力一般。人們紛紛前來參拜,祈求神靈的保佑。

同時,慕容彥超還頒佈了一項命令,讓百姓們在自己的家中立起黃色的旗幟。他解釋說,黃色在古代中國是與皇權和神聖的事物相關聯的顏色,立黃旗是為了增強祭祀的效果,讓神靈更加關注他們的祈求。百姓們紛紛響應,家家戶戶都掛起了黃色的旗幟,整個城市彷彿被一種莊重而神聖的氣氛所籠罩。

透過這些舉措,慕容彥超成功地凝聚了人心,也向神靈表達了他的誠意和決心。他希望神靈能

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西漢:公元前206年至公元8年
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