以酒解憂更憂愁（七）(第3/3 頁)

，在明末清初以前，熊氏遷徙來此處時已遭破壞。而太爺是位不問政事的師塾老先生，高敬亭建立蘇維埃政權前，來熊河駐軍剿匪，太爺為紅軍捐盡積蓄，並且送爺爺參加了紅軍。後日本兵侵略來了太爺而死於戰亂。哪有什麼古物件留傳？我一個沒有涉世的少年，對歷史的熱愛與研究，卻變成了對家人的誤會。為此事父親和哥哥狠揍了我許多次，村民、家庭都難容我解釋。也造成我對學習徹底失去了信心，更造成了我一生的遺憾。事過經年，依舊是村中人茶餘飯後的笑料趣談。 但我始終堅信太爺遺傳給爺爺的家訓—— “書香留世長，忠厚傳家遠！”

在文化大革命的浪潮下，熊河的古墓也遭到了毀滅性破壞。在土門關南面的曹康坳山坡之中，而留下蔡氏墓誌的豪華墓葬群，全部毀於一旦。我們讀小學和初中時的教室，牆壁全部是挖掘墓磚建起來的，而熊河初中被荒廢遷至沙窩鎮上時，房子無人維護，多年前早已倒塌，只留下一處空曠的場地了。那殘留的熊河初級中學用墓室青磚蓋的校舍遺址，留下了熊河三十年前的縮影！

南北朝時，北齊為了抵抗柔然的進攻，派駐守在土門關的大將前去應戰，而將軍得罪了本地的蔡氏權貴，害怕征戰後傷害其家屬，遂於熊河後山開一山洞供家人居之，備三年生火所用。然征戰五年回，家人皆亡，用鐵水將洞口淋封，稱之為鐵淋墓。現此山嶺是南信葉公路穿插而過，屬高山寨延續山脈。內含豐富的礦產。在鐵淋暮山嶺旁修公路時，發現一處井式圓型青磚建築，挖至七米而不見底部。也有父輩講是吊棺葬墓穴。

我翻閱了墓葬歷史，此種猜測沒有歷史依據。而此處是宋代以前開礦冶煉兵器的礦洞還是一種可能性。 還有一種情況，就是此處在歷史上曾發生過嚴重礦難。

後漢高祖劉知遠公元947年登基，一年後在太原病故，葬於景陵。其子劉承佑繼位三年後，大臣殺死承佑帝，無頭屍體運回熊河，用金頭續之。為了預防毀墓、盜墓，傳說立了百餘墳頭，葬於白雲山東嶺下的大馬衝群山之中。劉承佑其母死後葬於熊河壪北劉花園。文革期間，在挖墳毀廟的浪潮中，被村民洗劫一空，只剩下十幾平方用石條砌成的主墓室。後來聽說一個放牛娃在八十年代從墓室裡還拾到了一個胭脂盒，被民間挑擔的小商畈用兩元錢收走了。至今遺址尚存。而劉知遠的結髮妻子李三娘，傳說墓穴葬於白雲山，現仍有跡可尋，聽民間傳說，白雲山東嶺仍留有李三娘墓遺址。

而在熊河壪對面、彭家寨山腳下的竹園，少年時放牧耕牛時發現，裡面有青磚墓室。按當地民間流傳的墓葬掩埋諺語 ——“唐埋山坎，宋埋溝，明朝只埋在山頭”的傳說，是唐朝和清朝時期的墓群了，而清代時的墓群應該有本地鄉親送燈上墳，而此處已成廢冢，應該是宋代以前的民間磚墓了，有人猜測，當年元順帝墓，應葬於此地，而明嘉靖光山縣誌也有此跡象的記載。

在村西頭舍地墳東，有一處古瓷窖，據傳為元代以前的產物。小時常玩弄挖掘那裡的碗模。縣文物單位在此處立了一塊石碑，也是一道耀目的風景了。

現存的古街道北炮樓，和爺爺解放前曾經開過雜貨店的街市，它也見證了熊河近代百年曆史上的滄桑歷程！

熊河，這條古老、滄桑的白露河，承載著千百年厚重的歷史文化傳承。在中國夢崛起的新時代，熊河迎來了一次歷史性的變革機遇。隨著新縣紅色旅遊的興起，熊河正逐漸煥發出新的生機與活力。