誰的生活都不易（二）(第3/6 頁)

著薄霧輕紗迷離，絲絲淡香，盎然新怡可人。

我砍了些的楊柳枝，準備著帶回去時，插掛在門窗的橫樑之上，傳承插柳寄思的風俗。又去河邊的菜園埂下，尋了一處有艾蒿的地方。剛翻冒出的嫩苗很柔、很軟。旁邊夾雜著一種叫田茶仔的草本植物，開著細小葉片的紅花。我不忍心踩踏，生怕踩倒了它們，小心仔細地拔開走過。

我把採摘好的用竹籃子裝好。我知道，母親用來做艾蒿餅，它還有一種清肝、醒腦、提神的作用呢！

聽母親講，一九五八年因“浮誇風”，次年又鬧肌荒天災，爺爺與父親是挖艾蒿根、青草根與葛根吃才度過荒年的。雖然半個多世紀過去了，當年的場景還歷歷在目。在我幼年時候，父母外出做工分偶爾帶上我，肚子餓時，也常翻挖地頭邊青草根吃，咀嚼起來，還有那麼一種甘甜的味道。

等我把小竹籃裝滿了鮮嫩的艾蒿時，又採摘了一大撮野芹菜。我清楚地知道，現在有點發胖的身體吃它不但可以降血脂、血壓，而且還特喜歡野芹菜那獨有的清新淡香味。

在河埠石上清洗好後，我看了一下手機，用了半個多小時。壪子房頂上的煙??，炊煙已經慢慢稀少了。

一隻燕子，在河面上掠水而過，蕩起一圈圈漪漣。我不禁想，春天來時，咋這樣悄悄然呢？母親的早飯也做好了吧？

回縣城的路上，兒子問：“奶奶為何還燒柴禾的灶臺？液化氣的灶臺家裡不是買的有麼？”

我指著母親做的艾蒿餅問兒子：“好吃不？”

“奶奶做的又軟又香又酥，真的好好吃！”兒子幸福得意地回答我。

“兒子。在四十年前這艾蒿餅卻是又澀又硬的，那種年代是用麥膚皮和稻皮糠混合做的，而且裡面還沒有植物油。現在的是用里肌肉與魚肉混合著，加少量的精粉面，加上味料，用茶仔油煎炸，肯定是美味呀！”

我向孩子解說著，“你定要知道和了解其中的定義，這是一種傳承。是一種習俗的傳承。更是一種美食文化的傳承。”

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劉小禾的腫瘤擴散了，過罷春節之後她去武漢複查，她的父親便知曉了，卻一直為劉小禾隱瞞著。李姐與我也不知道這事。待清明過後，我們買些水果去看她時，她已經瘦得只剩下皮包骨。

沒過幾天，劉小禾永遠離開了這個世界。吳友奎從韓國沒能趕回來，葬禮是其哥哥主持操辦的。兩個孩子呆坐在靈堂的一旁，哭的最傷心的，是劉小禾的父母，白髮人送黑髮人啊……

送走了劉小禾，我回縣城轉租了吉祥巷的店面，拿到了二萬六千元的轉租費用。還了李姐的三萬塊錢，把生產羽絨服的機器與材料，放入新租的一間車庫。

那年五一，程忠永遠閉上了雙目，再也見不到他的身影。白露河邊的石埠上，聽鄉鄰說，他生前兩天拿著心愛的釣杆，放在身邊，也沒有釣魚，靜靜地坐了兩個多小時。

遠在浙江務工的大兒子程華與其妻劉秀，小兒子程新趕了回來，遠嫁浙江的程鳳與其母親湯敏並沒有回來。老忠的葬禮很簡樸。送行的人只有三十幾人，只請了本村的一套鑼鼓與兩支嗩吶。那些年允許放炮仗，但老忠下葬時卻很少放炮仗，而兩支嗩吶吹出來的聲音，卻特別的悽婉而悠遠。

那時我倔強的父親，還上山挖中藥，來維持他與母親的生活開支。母親雖有老毛病氣管炎，還能照顧父親的生活起居。

我回至家中，父親正在坐著錘剝五加皮，頭也不抬起來，問我五一放假，怎麼不帶他孫子回來看他。我說今年秋該上初中三年級了，要補課，爭取能考上縣一高，學習的時間緊。

“再抓緊時間，也不在乎回來一趟的時間呀。”父親很是不高興。我不想與他多解釋，便出了院子，無目的地轉悠到了祠