男兒有淚不輕彈（一）(第3/5 頁)

美者，亦妙贊之，醜者，亦人惡之，此乃人之常情。 然“好而知其惡，醜(惡)而知其美者，天下鮮矣”！

還是諺語說得好:“人莫知其子之醜，莫知其苗之碩”！也可以說是不修為自己連美與醜都分不清了。

美亦含名利之虛榮，芸芸眾生又有幾人逃離？

牆頭草者有之，東說美亦言美，西講醜亦惡之。微事親耳所聽、親眼所見未必真實，更何況傳言乎？現實中醜小鴨最終會成為白天鵝故事太多。

美者，生養於社會，報效於社會，鞠躬盡瘁於社會。

美者，行為之規矩，責任之擔當，文化之傳承。

美者，亦先鋒之英雄，亦無聲之偉大，亦平凡之清貴，亦呼之大丈夫也！

美者，含豐意廣，社會之源泉，思想之境界，精神之拓展，家國之靈魂矣！

與妻冷戰的那幾個晚上，我翻開《中庸》，尋求心靈的平靜，寫下了此段隨筆雜談。

歷程亦生命享受之過程。

人生之喜，怒，哀，樂與之其伴。酸，甜，苦，辣，鹹與之相隨。

亦當凡之失敗，亦為歷程之始。亦成功之後，也亦享受之完束，亦苦難之終始。

佛曰，因與果。神日，因亦果，果亦因。鬼曰，果亦果，因亦因。

佛之禪理，因果相連。神之教化，果亦因所報。鬼之迴圈，為自然輪迴。

然之，鬼亦投胎做人，而佛與神皆不可。

為何？佛說禪理，神道教化，人生於世斯，其為苦難之歷程也。

生，老，病，死，人之規律，愛，恨，情，仇，為人之所性，喜，怒，哀，樂為人之所欲。

律也，人之憲，家之規，國之法。性也，人之格，進退之擇。欲也，人之思，理想之求。

酸、甜、苦、辣、鹹皆人之感，恨之深愛亦深也！

佛說，佛法無邊。神道，教導眾生。人說，因果迴圈之歷程，仁，愛，禮，智，信之原則也。

佛曰，我度天下眾生脫離苦海，神道，我佑天下蒼生福如東海。人說我願壽比南山。

佛曰，我不入地獄誰入地獄？神曰，我不佑蒼生誰佑蒼生？人說，生來空於世，死後亦輪迴。

賞花開花落，看雲舒雲卷。淡待明月當空照，靜隨午夜暗香飄！

聚散離合，喜怒悲歡，潮起潮落，富貴貧賤，只在彈指一瞬間！

故，佛坐禪之，神靜道之，人皆為愛生之。

故，老子曰“道可道，非常道；名可名，非常名”；愛可愛，非常愛。

老子又曰“美之為美，皆知斯惡矣；善之為善，皆知斯不善矣”。

明知為名，皆知斯名矣；愛之為愛，皆知斯愛矣。

故，美與其名亦融大丈夫也。

77

自從吾妻去了浙江後，在村子時常遇上程忠。程忠雖懶，但象棋下得好，常來尋我去他家下棋。但我不喜歡他家的潮臭味，讓其搬上桌椅，於庭院外的寬敞透風處，在“楚河、漢界”之上，擺起龍門陣廝殺一番。這次隨去下棋，還有一個目的，打聽一下他女兒的聯絡方式。

程忠的妻已外出務工多年，夫妻關係早已名存實亡。程忠有兩兒一女。大兒程華，小兒程新，女兒程鳳。女兒外出務工，後來又下嫁到海寧。

說起程忠，真可謂一言難盡。

那是1982年，早已習慣於大集體混日子的程忠，責任田到戶後，基本上農活由其妻湯敏負責，而其四處尋著打牌，打完牌又去沙窩街道飯店吃飯。而且很喜歡釣魚，只要尋不到牌友，便拿著釣杆去了河邊、魚塘或水庫，很不願意主動分擔家裡日常瑣事。聽鄉鄰們講，他在家裡還與自己的孩子搶吃的，只要妻子做好吃