誰玩心思不吃虧（四）(第2/4 頁)

蓮花代表聖潔、美好。

在佛教傳奇故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。

佛教中，以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為“蓮座”或“蓮臺”。西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，稱“蓮邦”。又稱佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即淨土之意，以蓮花為往生之所託，故稱“蓮剎”。唸佛之人稱結“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中。佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之神妙。胸中蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界。佛祖手稱為“蓮花手”。僧尼受戒稱“蓮花戒”。僧尼的袈裟稱“蓮花衣，謂清淨無雜之義。五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”。稱善尊說法者為“舌上生蓮”。謂苦行而得樂僧為 “歸宅生蓮”。佛經《妙法蓮花經》都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅。東晉時我國最早的佛教結社稱為“蓮社”。佛教蓮花淨土又稱“蓮宗”。

荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。蓮花是美好、善良、聖潔、寬容、大度的象徵。喻比道德高尚、善良、正直。

《鹿母蓮花夫人故事》說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士、保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：苦海——修行——彼岸。即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教教義之一，是慈悲眾生。修行到菩薩境界，會自然生出對眾生的慈悲。慈悲，是指“無緣之慈，同體之悲”。慈心是希望、幫助他人得到快樂。悲行是希望、幫助他人拔除痛苦。對眾生，不計善惡、不分人畜，都慈悲善待。對種種惡行，都容忍和寬宥，用慈悲心去幫助、感化作惡之人，使之向善，結出善果；還要身處汙濁的塵世而不為其汙染。用以表達這種美好思想情操的就是蓮花。

蓮生於汙泥之中，猶如人生在濁塵的世界，會受到許多邪惡汙穢的侵擾。佛教要求人們不要受世間邪惡汙穢的侵擾和影響。像蓮花一樣“出汙泥而不染”，開出潔美的鮮花，是最美好的象徵。

佛經常將蓮性比佛性——

《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》——比如蓮花，出自汙泥，色雖鮮好，出處不淨。

《從四十二章經》——我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為汙染。

拯救世界的大梵天王也是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生。佛、菩薩也都端坐蓮臺上，或手執蓮花，表達佛出自塵世而潔淨不染的境界。

人要修到出自塵濁而不為汙染的境界，不是易事，需要很高的覺悟和定力，這就需要不斷修持去充實佛性，修去魔性。

蓮花，也代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”。《無量壽軌》說：“菩薩思維，一切有情身中，覺悟如蓮花，清淨世界不染煩惱。”《大藏經影象·白寶口抄》雲：“論凡夫心合蓮花，聖人心開蓮花。

何故眾生心性比蓮花乎？《秘藏記》雲——

蓮花悟自身中，有著淨菩提心、清淨之理，此理雖經六道生界死冥中流轉輪迴，而不染不垢，乃源自蓮花。

觀蓮花不觀餘花耶？此亦有意，如世蓮花處汙泥之中，生處雖說惡汙，而蓮花喜清淨，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫亦如此，種種無量無邊的佛性，皆比蓮花三昧更深。