我被青春撞了腰（六）(第4/5 頁)

那時還沒舉行結婚儀式、又同居的夫妻，我們這種情況很多，也很尋常，但是岳父那邊傳統觀念佔據了理性，所以沒有參與我們的婚禮。也沒有辦理婚後的三天回門(回孃家)禮儀。

婚慶辦得現代而又傳統。上午請來先生寫好喜聯貼上門楣，門框上的喜聯字我第一次專注到是合寫，如鸞鳳和鳴、招財進寶、雙喜臨門、早生貴子等都是連寫在一起的，也喻意夫妻和美，心心相映，同甘共苦，同心同德。婚前一夜在婚床處塞上銅錢，饅頭，花生，硬幣，白果，糖果。讓第二天的孩童們摸床，以示意“早生貴子”。由已婚的嬸子壓床睡一睡，引導示意著承前啟後的傳承風俗。父母贈送了古錢幣，一人一塊銀元，雙方共同沐浴時放入水中，表示富貴盈門，子貴多福。

婚禮的當天拜堂前，從天津趕回的二姐幫妻畫了妝，並帶來了相機幫我們拍了照片，拜堂後共同吃了同心面，開始鬧洞房，由於妻懷孕，親友們講笑話熱鬧了氣氛，午飯招待了親戚、朋友與鄉鄰後，到了晚間便喝拜堂酒，由夫妻雙方在席間上坐，由妯娌嬸孃們又鬨鬧了一番。甚是熱鬧，回到新房後，又進行圓床的儀式，並由儀師和唱吉祥富貴喜慶的段子，親友鄉鄰們附和著彩頭。討煙遞茶又不免嬉鬧一番，反覆嘻慶之後，便結束了一天的禮儀。

這種秉承的禮儀，是一種包容與和諧的詮釋，是對妻的尊寵，也是對新人的祝願。多年後回想起來，人生之中最得意——雖沒能“金榜題名時”，但獨享“洞房花燭夜”！這種特有的風俗，是一種地方特色的非物質文化遺產，與同送月禮，上樑，回門等，更是地方民俗特色傳統文化的傳承。

但隨著時代改革的變遷，西方文化的入侵，婚禮也逐漸披上了西方的“洋尚”。當年有朋友力勸，辦西式結婚儀式。我想，作為一名華夏子孫，從鴉片戰爭起始的中國近代史上，八國聯軍進北京，中日甲午海戰，日本的侵華戰爭，中俄條約等，昂首屹立東方的大國民眾，是否居安思危、曾經的民殤國恥？

那天正是三九寒冬，小生命順暢的誕生，讓我很是欣慰與驕傲。第三天時拜祭了祖先，並且在塘壩埂邊上的古槐樹上割了一小片樹皮，在土爐火邊烘炕乾燥之後，把孩子放入我們小時侯睡覺的搖籃裡，這同樣也示意著承前啟後的傳承觀念。由近親的女性最年長者，用紅燭火點燃圍繞著剛出生三天的兒子周圍燻燃一圈，表示驅邪鎮神、沐香澆貴，引星述命、狀元及第之說，並祈禱長命百歲，福祿永享。但我的兒子，後來真的金榜題名，考上了大學。

母親患慢性氣管炎很多年了，到了天氣寒冷時，更是咳的厲害，所以洗尿布我全包了。妻“坐月子”肚子夜晚餓時，我就起床生火煮食物。記得那個冬天真得很冷，青磚瓦房四處鑽風，房外濃霜茫茫，室內水缸封冰。但心裡還是暖暖的，自己也做父親了，擔當與責任是首位的。

兒子出生後第五天，我便去了岳父母家報喜。岳父母很是高興，並讓我帶回了慰問品。第七天的時侯，妻身體還很虛弱，清早起來後便在房間起了爐炭火，叫來嫂嫂們幫兒子穿衣服，自己也細心地學習。為嬰兒穿衣服，那還真是一項很細緻與技巧的活。三個多月，我都承領了下來，後來孩子漸漸大了，妻才放開手腳與膽量慢慢學會。

第九天的上午，親友與鄉鄰聞訊前來賀喜，岳父岳母與其家人都前來祝賀。並挑擔來了六擔禮品，上面貼著又紅又大的雙喜字，其中最醒目的一擔禮品由岳父親自擔挑，左前擔著竹搖籃，右後擔著童車與童坐椅，竹搖籃裡放著紅色的被褥，上面鋪著絢彩的手工刺繡嬰兒肚兜，上面繡著鴛鴦戲水，年年有餘，五福臨門等圖案，還有童裝、童鞋、童帽。做工很是講究。我們接到村口，並燃放了鞭炮。

妻“坐月子”其間，也有很多講究的，不能出門吹風，即使有事出門，