我被青春撞了腰（四）(第4/6 頁)

並論，根本不在一個層面上呢！而且那種文化旅遊、投資辦廠的模式可以透過政府招商，以後也會發展到內地的，灑叔也會帶著我們致富的。”

“先把地方上的溫飽、上交、計劃生育解決好就燒高香了。你說文化旅遊、投資辦廠，誰有錢？” 灑叔喝著酒，咪著眼笑著說，“掙到錢了，也沒見你小子孝敬我呀？也沒給我帶兩包煙？”

“有。”我的心驟然一沉並推辭著說，“下次回來帶給您灑叔。”

聽父親說，灑叔在路邊去年建了新房，想開個賣肉的鋪子沒錢，便將家裡三百多斤的豬給他作啟動資金，如今一年了，錢沒還上，剛好灑叔當選了村領導，與村裡上交統等款抵賬了。剩下也所剩不多，慢慢又去買肉抵掉了。

沒想到，兩年後我歸鄉里，竟然為了未答應他的“兩包煙”，吃了大虧。

人生，千萬不能隨心承諾別人什麼。那怕是一件再微小容易辦的事，特別是無良心、無善心的人，都會遇料到無法想象的結果。

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春節很快過去了，因父母見我務工兩年才歸家，又多留了一段時間。我打公司電話，向主管又請了半個月的假期。

那一年元宵節，村裡忽然熱鬧了起來，玩起了滾地龍與舞獅，我也參與其中，很是開心快樂。

元宵節祭祖送燈，又是一番景象。遠遠望去，如天街上的燈籠在飛漾。

送完燈，還去看鄰村傳統的花燈、地燈戲。

花燈，亦名燈綵，歷史傳說人類自充分掌控利用火源的能力之後，隨著智力型開發大自然的日漸成熟，花燈便因勢而生。

元宵節賞燈習俗的歷史記載源自西漢，興盛於隨唐，流行於明清。後逐漸隨華人的遷徙風靡於世界各地的唐人街。各地又隨地域風俗的不同而各有特色，如北京燈綵，上海燈綵，杭州燈綵，武漢燈綵，廣州燈綵，西安燈綵等等。

其中各地之間“五里不同音，十里不同俗”。如介於上海與杭州之間的嘉興硤石燈綵，介於武漢、合肥、鄭州之間的光州燈綵各有特色，各有其文化傳承與內涵。

今天，介紹一下古代光州轄地新縣燈綵。

說起新縣花燈的風俗，還需從光州歷史說起——

要想理解與讀懂地方特色傳承文化，首先必須要追源歷史的根由。首先簡單地說一下光州的歷史。

公元前2030年為黃帝后世子孫立為光國，周時分封弦、江、息、蔡、黃等方國，春秋時改為黃國，地屬揚州。秦設九江郡，後改衡山郡。西漢設弋陽縣。屬汝南郡弋陽候國。三國分汝南郡、江夏郡設弋陽郡，屬豫州。南北朝時改弋陽郡為淮南郡，轄新縣陰山關以北。唐改光州、弋陽、淮南道。宋改蔣州，淮南西道。轄界今新縣江淮嶺北。元改為汝寧府，屬湖廣行省。明為光州，屬中都臨濠府。清為直隸光州，仍轄息縣、固始、光山、商城。1913年光州治改為潢川縣。屬豫南道，後改汝南道。1934年督治於經扶，後返潢川縣。新中國成立後，設潢川專區，轄息縣、光山、羅山、商城、固始、新縣、潢川七縣。後屬信陽市。光州古時轄淮濱、光山、息縣、潢川、新縣、固始、商城、羅山、息縣、金寨縣西部區域。與蘇、浙、滬、閩關聯。自東夷，古屬揚州之域。有上海城市之父——春申君，開漳聖王——陳元光，名鎮一方——光州軍鐵桿旗，黃氏血脈——黃國故里，是中原諸侯向東南沿海開闢探索的重要橋樑，也是中國各氏族南遷北移的重要樞紐，蘇、浙、渝、贛、滬、川、閩、臺灣等地也有許多春申君、開漳聖王雕像和光州志族譜。新縣——經扶縣以前時期自江淮嶺以北區域隸屬光州轄地，據考證，應屬古絃國屬地。新縣花燈，由古代光州的特殊歷史淵源與傳承，延續而來的特殊地域特色，而造就的特別地域文化特色。