第139章 劉彥忽悠諸葛亮，德然細分稷下宮(第2/2 頁)

縱橫六門，是劉彥計劃之中，最先在稷下學宮開創的學派。

其中兵家，當以盧植這個儒將負責。他本身頗通兵事，又同時是大儒。他的號召力可謂十分廣大。

儒家，自然是學宮令鄭玄以及副手孔融負責。這一門的主要作用，就是教百姓讀書識字，教化萬民。

如今這個稷下學宮，是劉彥為了從百姓之中汲取有生力量的機構。也就是說，其中的學子，也多是平民百姓。平民百姓的子弟，難道有不做農活的嗎？

所以農家這一門，可以說是可有可無。

法家的話，由於劉備一向寬行仁政，不搞嚴刑峻法。在劉備地盤下的百姓，犯罪率也相對比較低。所以法家的作用，是為不懂法的平民百姓，普及漢律。同時宣揚劉備的名聲。

至於縱橫家，這一門最出名的幾個人物，是戰國時期的蘇秦、張儀、公孫衍等人，這些人多憑唇尖舌利遊走各國。

這一門的負責人，不出意外是劉備麾下最有辯才的簡雍。也就是說，這一門是為劉備集團，培養各式的外交使者。

最後這門醫家，毫無異議應當由神醫華佗來管。然而華佗的醫館將要建成，他也馬上就要開宗立派，廣招門徒。這一門也可有可無。

綜合考慮下來，如今尚未成形的稷下學宮，只有儒、兵兩派，可以開辦。至於為什麼劉彥想要諸葛亮去，是想讓他的奇思妙想得到足夠的發揮。如果能領著些技術高超的工匠，無意之中造出什麼好東西的話，也不是不行。

道家，不在劉彥的考慮範圍之內。當初西漢初建，高帝劉邦以及文景二帝，都採用黃老之學治國理政的理念。然而西漢初期，民生凋敝。按照現在的狀況，道家所謂無為而治，小國寡民的思想，顯然是不適用的。

墨家，這個學派本身是一個內部十分緊密、管理嚴厲的組織。自漢武帝獨尊儒術以來，墨家幾乎已經絕跡。

至於剩下其他名家、雜家一類，對於劉備集團並沒有什麼益處，自然被剔除在外。