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第28章 站樁大法(第2/2 頁)

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綜觀西方搏擊術,其基本上都是著重於肌肉力量的增加和外部形體的訓練,訓練方式不外乎負重練習以求得體格的強化,以供搏擊所用,即所謂“外強”;

而華夏武術則更著重於“內調”,即內部機理的調整和用力習慣的養成,講究以固有體態能量最大限度地發揮,所以西方拳手大都體形彪悍,爆發力強,而中國的內家好手往往體格偏瘦,但一擊之下,攻擊力卻極強。

大部分拳學體系,都把站樁作為一項基礎性訓練,就如大成拳,70%的時間都放在站樁上,在站樁的基礎上再進行試力、走步、發力。

“段老,這個和扎馬步是不是類似?”

張初一對站樁還是很嚮往的,上一世刷那個短影片看到通背拳博主用手開瓶子,砸核桃。

這一世有機會學習傳統武術,尤其看段老爺子一把年紀還能分的清寡婦正反面,別的不說,腰好才是真的好!

“差不多,額自己的功夫你們不適合,三十年小成,練功時間長,重長生。

額教你們的是渾圓樁,額那會在晉西北遇到一個少林寺俗家弟子,他那一手橫練功夫正適合你們這膀大腰圓的山東漢子!”

段大夫摸了摸自己的小鬍子,兩隻眼睛凝望著天空,彷彿回想起那個戰爭年代。

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晉西北?

少林寺俗家弟子?

“段老,段老!那和尚不會姓魏,叫魏大勇吧?”

張初一打斷了正在回憶過往的段老漢,難不成亮劍裡的人物真實存在?

“嗯?不是,叫孔德邦。挺好一漢子,後來讓漢奸給嚯嚯了。”

段老後來說起過,他本是晉省介縣人,家中世代行醫問診,娃娃親就說了兩個。

後來棄醫從戎,仗著自己從小跟押鏢師傅學的功夫底子,十六歲當兵,南征北戰,屢立戰功,做到警衛營營長。

解放太圓第一批登上城門樓子,把紅旗插到了閻老西的督軍府上。

後來慘遭小人陷害,被陳老大從火車站保下來連夜逃到了大興安嶺。

看透了友情,想通了愛情,懸壺濟世,行善積德。

左手一手醫術起死回生得萬眾敬仰,右手光的速度保寡婦一生平安。

這才是真正的兩手都要抓,兩手都要硬。

啪!小木棍兒抽在了張初一大腿上。

“撅著腚在這拉稀呢?哎,對對對!手開啟,屁股往下坐!”

段大夫揹著小手,拿著小木棍在二人面前來回溜達檢查著,嘴裡重複著站樁的姿勢與心法。

內抱外撐,腳似紮根。沉肩墜肘,含胸拔背。上吊百會,下墜會陰。

“段老,會陰在哪?”

顏紅軍站了一會東倒西歪,搖晃個不停。

啪!

大腿根傳來了劇痛。

“閉嘴,用心體會!”

肩膀要放鬆,不要聳起來。肘大概低肩膀三指寬,也可以與肩同高對拔。

目視前方,以一念代萬念。起來的雜念,隨它去。

視而不見,聽而不聞;來者不拒,去者不留。

站樁得舒服,不僵硬,但是動作要領要對,不能東倒西歪。保持頭正、頸直,對稱。

“哎!保持住,倆後生好好練,窮文富武,額去給你們做燒肉,炸丸子,給你們做晉西北大燴菜!”

聽到有肉吃,張初一和顏紅軍倆人跟兩頭小餓狼似的,兩眼冒光。

早說有肉吃啊,別說站樁,戰柴寡婦都行!

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