第392章 參悟水行(第2/2 頁)

亮，抬頭看天空，彤雲密佈，飛雪飄落。“這個天氣，恐怕沒有人來替換我吧？”恭繼喃喃自語一句，還是來到了峰頂。

放眼一看，雪花點點，天地朦朧，恭繼搖搖頭，找了一個安全所在，盤腿坐了下來。

雪也是水的一種外在表現形式，對此，家學中沒有更多的表述，理論上講，五行木與火都沒有固態、液態、氣態三態的說法，因為火跟風一樣，只是一種存在形式，而不是一種物質，火，有固態嗎？

有人說，岩漿是流動的液態火，那是胡扯，那是融化的金和土的混合物而已。

至於木，遇到溫度大幅度變化，那就喪失了本來面目，低溫後喪失生機，高溫後化為煙塵，就算溫度恢復正常，那也不能算是五行木了。

所以，五行水才是最為穩定和奇異的存在，無論以哪種形態存在，其核心依然是水。

同理的還有一個五行金，但五行金跟五行水又有不一樣，五行金只是一個概念，並不確指具體的鐵銅鉀鈉。

嚴格的說，五行金是土的精粹，是土的一個衍生品，至於金生水的原理，是五行相生裡的一個異類，怎麼看都覺得有些牽強，恭繼眼前並不想深究。

水就是水，五行中獨特的存在。有些星球上金屬遍地，卻沒有生出一絲一滴的水，可見，五行相生相剋，不過是特定世界的特定產物，並非放之宇宙而皆準的哲學道理。

不學習就不能進步，但學習過後，卻容易形成固化思維，思維一旦固化，再想糾正就很難了

比如說名字，本來就是一個符號，不管是人名還是物名，一旦命名就固化了。人本來就是自己，是模糊的很難具象的生物體，不是那個名字，但結合得太久，許多人認為那個名字就是自己，明顯是錯誤。

語言本來是為了交流，也有人說為了表達情感，但交流也好，表達也罷，絕不僅僅限於語言，“言不足，歌之，歌不足，舞之”，即為此理，但言語歌舞，便足以表達人類的情感訴求嗎？

就如一個天生的盲人，他腦海中的“雲”，跟普通人認知中的“雲”，不管外延還是內涵，肯定都不一樣。

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