278、道統正源(第1/2 頁)

這天選之子還怪好的嘛，怪不得收盡人心。

鹿遠想道，這次寒假回國，除了回來過年，更重要的是師父易居道長推算出天下風雲將起，中興之主盛於華夏，介時還會牽動八方將星現世動劫。

上古有三式，太乙神數、奇門遁甲、六壬神課。太乙統天，奇門管地，六壬盡人事。

太乙神數統御三式，觀天象測國運，也正因如此，這門功法受到歷代皇家宮廷管制，以至於發展到現代近乎失傳。

鹿遠這一脈傳承自道教祖庭“龍虎山嗣漢天師府”，為歷代帝王預測國運，統掌天下道教。

易居道長嗣名張弋，原本為天師府第62代天師後裔，可民國戰亂時期，張弋這一脈在戰亂中流離顛沛，道基失衡。

直到1949年天下初定，時任第63代天師的張恩溥及其嫡系子弟被蔣帶至臺灣，跟道教傳人一起遷移寶島的還有被稱為末代“衍聖公”的孔德成，以及七世章嘉活佛。佛儒道三教代表均被帶走，試圖以此斷絕大陸三教道統。

可按龍虎山天師府的承繼條件，必須滿足執掌天師劍和陽平治都功印，作為天師執掌之權威。

不知為何，第63代天師張恩溥去臺時並未帶上象徵天師府道教傳承的掌印與令劍，一直將此物留在大陸龍虎山天師府。

道教天師府的傳承需要鑑定天師世代信物，並謹遵非吾家宗親不傳的原則。

張恩溥之後，傳其堂侄張源先為第64代天師，但此時，冊封地已是臺灣而不再是道教祖庭龍虎山，也無天師劍和陽平治都功印傍身，不再被大陸道教認定為天師府正統。

民間有歌謠：“絕不絕，滅不滅，六十三代有一歇。”意為63代之後再無“張天師”。

天師府傳承63代而止，這正是根據易經六十四卦中第六十三卦“既濟卦”對應而來，而該卦正惺⒓ィΦ略猜群濉�

從第一代天師始祖張道陵到六十四代不被承認的天師張源先，冥冥之中或許正好驗證了易經六十四卦，天道無常，卦與人皆不敢算盡。

其後在龍虎山以天師劍和陽平治都功印接任天師的，則是第62代天師的旁系子弟，一直延續至今。

正統道基不存，張弋這一脈又在戰亂中遺失了象徵天師府傳人的符篆法器，時隔多年一直流落民間，未曾迴歸故土。

建國之後，張弋此脈自立門戶，化名易居道長“亂世出山，盛世歸隱”，於安平盛世中歸隱山林。多年以來，座下只收了家族子弟張鹿遠一個弟子。

每隔十年大運輪轉之時，易居道長將開壇做法，用太乙神數預測華夏國運。

前陣子天象大變，出現了77年一次的“七星連珠”。從公元1年至3000年，一共發生過39次“七星連珠”，巧合的是，每次天空出現罕見的七星連珠現象世界局勢就迎來股市崩盤和經濟衰退。

與此相反，“七星連珠”一出現往往昭示著華夏經濟迎來繁榮期。

1962年2月出現七星連珠，大陸三年困難時期結束，經濟全面好轉。

2000年出現七星連珠，網際網路經濟開始迅猛發展，經濟增長突飛猛進。

如今20年代又出現七星連珠，易居道長自覺冥冥之中有所預示，於是觀天象而佔太乙，推得中興之主目前就在C省雲貴川蜀四省。同時十二魁星接連現世臨劫，命運交織之中，共同推動鼎盛中興之勢到來。

起勢之前，無論是中興之主還是十二魁星都無法卜算命運，只能推算出大概方位和目前動向。

此時正值七星連珠天象異變，天地能量勾連交接，才能抓住一絲天機勉強窺得動向。不然，現在中興之主和十二魁星都未起勢，是無法佔算出天機的。