第427章 有什麼資格?(第1/2 頁)
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林溪問的,根本就是哲學上,著名的‘電車問題’的變種。
少數且無法再為社會創造更多價值的人,究竟是否應該為更多卻又有錯的人,去無辜的付出生命。
權衡於兩端的,既是生命的重量,也是道德的標準。
無論怎麼選擇,都貌似都是一個錯誤的答案。
林溪丟擲這樣一個問題,為的就是困住須彌,讓他不再於一些細節上,進行為難與糾纏。
當然,這也勉強可以視作,是林溪與須彌,又一次在思想上的交鋒與碰撞。
電車問題的難點在於,選擇的結果,是‘惡’。
它不存在善良,且完美的選擇。
是一種權衡之後,不得已的犧牲。
無論犧牲的是哪一方,做出選擇的那個人,都不能再稱之為‘善良’。有時候,甚至可以將有能力,有資格做這種權衡與犧牲的人,稱之為‘政治人’。
放在普羅大眾的心中,這樣的名詞,很難是在誇獎。
林溪讓須彌做選擇,其實就是在誘導須彌墮落。
這是一個借題發揮的陷阱。
須彌顯然也真的被這個問題給困住了。
這樣的問題,對於有著正常三觀的普通人而言,都是難以抉擇的。
更何況是須彌這樣的和尚?
他似乎在腦海裡,進行過了一番激烈的辯駁,等到再回過神來的時候,已經是滿身的冷汗。
“你這是一個陷阱,世上本不該有這樣一輛馬車,也不會有這樣的巧合···。”須彌緩緩說道。
“但是你必須承認,有時候會面對類似的選擇,甚至是···更加嚴苛,更加難以兼顧的選擇。比如為了救一個人,而去犧牲更多的人。比如傳遞一種必將被淘汰的思想,而毀滅更多的思想。比如···高喊著正義與慈悲的佛,為了驅散所謂的野蠻與矇昧,而去殺死代表、象徵矇昧的人。”林溪的語氣與口吻,逐漸的激烈。
弱小而又卑劣的天魔,他們用慾望勾引人墮落,用一些淺薄的東西,去吸引和引導淺薄的人。
而強大的天魔,他們真正有魅力,且強大的,是他們混沌的思想。
他們用思想去籠絡那些強者,用無法完全徹底區分的善惡、正義、公理、道德,去約束那些有著強大內心的人,逐漸吞噬他們的理智和魂魄。
對付庸俗的人,用庸俗的手段。
而對付那些內心堅強的人,則要換一種方法。
“無法承認,卻又難以否認,真的是···難堪啊!”須彌長長的吐出一口氣。
轉而對林溪說道:“既然你問了我一個問題。”
“那麼···我也該禮尚往來,問你一個問題。”
“作為天魔,吞噬、破壞、毀滅、引導善惡的衝突,激烈的情緒碰撞,是你···還有你們的本能,也是你們生命的本質。但是我卻知道,任何的修行,走到最後,都是要戰勝本能,用真正的‘我’去控制一切的選擇,而不是用本能,用身體。”
“就像,作為一個凡人,都有著情慾,憎恨,貪婪、嫉妒、妄念,以及口腹之慾,金錢之慾等等,但是作為一個佛門修行者,我們卻要戰勝這些慾望,剋制這些本能,先賢有‘心如明鏡臺’和‘明鏡亦非臺’的辯論。前者引導的是凡人,後者比喻的是聖賢,本不該有先後,卻指向一個共同的結果。”
“剋制,引導,戰勝,然後覺、悟、醒、明!超越現在,超越未來!”
“那麼,龐大的利益,與戰勝本能,你要怎麼選?”
須彌的這個問題,聽起來並不難,它甚至不是一個合格的問題。
因為它設定的難關並不平行。