儒學早已非儒學！(第3/4 頁)

員們能以良知為指引，便不會被貪慾所左右，從而做到廉潔奉公。”

孔穎達捋著鬍鬚說道：“太子殿下，要實現這一目標，需要從教育入手。在太學及各學府中，既教授傳統儒學經典，又講解心學理念，培養學子們的道德品質和內心修養。”

李承乾說道：“先生的建議甚好。還可以在官員考核中，加入對心學理念踐行的考察。若官員們能真正做到致良知，必定能更好地為百姓服務。”

孔穎達微微皺眉說道：“但這心學的推行，恐怕會遭遇一些阻礙。那些習慣了舊有觀念的人，未必能輕易接受新的理念。”

李承乾堅定地說道：“先生，我們要有信心。只要我們堅持不懈，以實際行動證明心學的益處，定能讓更多的人接受。”

李承乾在朝堂之上，面對眾多大臣，鄭重地說道：“諸位大人，我近日感悟，知與行乃是一體。知是行的開端，行是知的成果。若只知而不行，如同紙上談兵，最終一無所獲。”

一位老臣站出來，微微皺眉說道：“太子殿下，此言雖有道理，但自古以來，讀書求知乃是正道，實踐之行或許有風險，且未必能為眾人所接受。”

李承乾眼神堅定，回應道：“大人此言差矣。若不實踐，如何能知曉所學是否正確？我認為，應當鼓勵學子與官員，勇於實踐，將所學知識運用到實際之中。”

另一位大臣說道：“太子殿下，那如何確保知行合一能夠真正推行呢？”

李承乾思索片刻後說道：“可以在太學中設立實踐課程，讓學子們參與實際事務的處理。同時，對於官員，也應當根據其在實際工作中的表現進行考核。”

這時，孔穎達開口道：“太子殿下，此想法雖好，但知行合一的理念，需要時間讓眾人理解與接受。且在實踐過程中，可能會遇到諸多困難。”

李承乾微微點頭說道：“先生所言極是。但我堅信，只要我們持之以恆，不斷努力，知行合一的理念必能在我大唐發揚光大。”

一位年輕官員站出來說道：“太子殿下，我願以身作則，踐行知行合一的理念，為眾人樹立榜樣。”

李承乾露出欣慰之色，說道：“甚好。我們應當共同努力，為大唐的繁榮而踐行知行合一。”

朝堂之上，李承乾與孔穎達及眾官員的討論愈發激烈。

李承乾激昂地說道：“各位大人，我所提出的‘致良知’，乃是我大唐道德的基石。良知乃人本性中固有的道德意識與判斷能力，如同一盞明燈，為我們指引前行的方向。”

孔穎達微微搖頭，說道：“太子殿下，雖良知之說有其道理，然而如何確保眾人都能致良知？又如何判斷所行之事是否符合良知？”

李承乾目光堅定，回應道：“先生，致良知需要不斷反省與修煉。可以在各地設立道德講堂，邀請學者與品德高尚之人講授道德規範，引導百姓反思自身行為。至於判斷是否符合良知，應當以內心的感受為準，若行事之後心中坦然，沒有愧疚之感，則為符合良知。”

一位官員插話道：“太子殿下，此舉是否會耗費大量人力物力？且百姓未必願意參與。”

李承乾微微皺眉，說道：“我們應當以國家的長遠利益為重。若百姓道德完善，國家自然繁榮昌盛。可以先在一些地方試行，若效果顯著，再逐步推廣。”

另一位官員又道：“太子殿下，那對於那些頑固不化之人，又應當如何？”

李承乾思索片刻後說道：“對於頑固不化者，可以採取適當的懲罰措施，同時加強教育，使其認識到致良知的重要性。”

孔穎達捋著鬍鬚說道：“太子殿下，此學說雖有前景，但需謹慎推行，不斷完善。”

李承乾點頭說道：“先生所言極是。我