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第2節(第2/3 頁)

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,它滅了程是好事,但是一想到以後商朝會被周滅掉,子幹就怎麼也高興不起來。

似乎不僅僅是知曉未來的子幹,王室的幾個重要成員臉上都面有憂色。

畢竟大商現在是看著光鮮,但內憂外患,還要提防屬國坐大,實在是難啊!

不過儀式還是要繼續進行下去的。

子幹愣愣地看著從大鼎中被舀出來的肉羹。

等一下,他沒有看錯的話……那幾個被用來煮肉的大鼎……是九鼎沒錯吧?!

要不要這麼暴殄天物啊?!(╯`□′)╯(┴—┴

你們把九鼎拿來煮肉,到底是把九鼎當成什麼了啊?!

哦,不對,鼎除了是國之重器的象徵以外,實際用途還真就是用來烹飪的,這麼想想,這做法好像也沒錯?

有道是“鐘鳴鼎食”、“列鼎而食”,用鼎煮肉,確實沒啥不對。

但是,這是九鼎……

子幹整張臉都皺成了一團,眼前的場景實在是太挑戰他的三觀了。

因為九鼎很早就失傳了,在歷史上又留下了那麼輝煌的傳說,他壓根就沒把它們和廚具聯絡起來。

話說回來,都幾百年了,九鼎還能用,這質量真好啊……

不對!

這都幾百年了還敢用,就不怕吃死人嗎?!

子幹默默地看了一下在場人的淡定樣子,原來,這個是每年必備的環節嗎?!他還真是too young too simple啊!

雖然子幹擁有了參加的資格,但是他和他的母親面前,自然只有一碗羹——想想也知道沒有子乾的份兒。

子幹好奇地聞了聞味道,然後說:“阿母,這是什麼肉啊?”

只見子幹那雍容華貴的母親惡意地笑了笑,才說道:“是……人肉喲!”

子幹當即整個人都被嚇木了。

臥槽,這一定不是真的對不對?!

孃親你可真調皮!

等到子幹再一次木愣愣地抬頭看她,惡趣味的孃親大人才對他仔細解釋了一下。

司馬遷的《史記》中,對九鼎的描述是這樣的“禹收九牧之金,鑄九鼎,皆嘗亨鬺【shang一聲】上帝鬼神”,而在商朝時期,流傳的話跟這個也差不多吧。

只不過商朝的祖先特別實心眼兒地真的拿鼎來煮肉祭祀鬼神了而已【泥垢!】。

反正鼎原本也有當鍋煮的用處嘛!【←_←想的這麼開真的好嗎?】

在早期,商朝貴族還真的拿鼎烹煮過人肉,所以說《封神演義》裡面,伯邑考被做成肉餅還真不是空穴來風。

子幹:……呵呵。

而這些人肉的來源,是那些外族的俘虜,商朝人是不會強制自己本國人貢獻奴隸祭祀的。

甚至那些外族俘虜,都是沒有成為奴隸就死去了的,能成為勞動力的奴隸,已經被收歸為大商的財產了,隨便拿來祭祀就是浪費大商自己的勞動力。

到了商朝後期,也就是武乙這個時候,神權的觀念弱化到了一個新的地步,現任商王武乙就是不敬天神的一個傑出代表。

雖然也有很多的對外戰爭,但是那些俘虜一般都是現場處理了的,沒死的就各自分配一下領回去當奴隸幹活,哪裡還會好吃好喝帶回商都,就為了祭祀呀!

更何況,那些人肉的來源,商朝貴族們也不喜歡呀!

於是,到了現在,雖然用鼎煮肉的習慣還保留著,但是裡面確實是一些動物的肉沒跑了。

子幹看著母親大人說完之後,又慢悠悠地開始進食,強忍著不把心底的話說出來。

#以前的人肉也是用這些鼎煮的吧對不對#

#這麼多年,保質期都不知道過了

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