第110節(第2/5 頁)

, 中間的格局有所改動, 但是基本上還是符合軸對稱、以宮城所在為中心的原則，營造諸王宅，可想而知，以天子如今的皇子規模, 諸王宅毫無疑問是要擴大的, 所以說, 即使是基礎的宅邸建造, 加上選址與規劃, 也是相當麻煩的一件事。

但是天子的意志畢竟是不容改變的，他不願意讓諸王出閣領政, 而是像從前則天皇帝圈養不合自己心意的子孫一樣將自己子孫圈著不讓他們干預政事, 朝臣們也不會為皇子們抱屈。

事實上，朝中的位置就這麼多，諸王參與朝政，就代表著他們這些大臣的份額被分薄了, 所以說當初他們能對著姚崇任相的條件裝聾作啞，甚至是大力支援，現在, 在姚崇離世後，他們也不會缺心眼兒地為諸王說話，讓他們有干預朝局的機會。

朝堂已經夠亂了，皇室宗親還是玩他們自己去吧。

饒是李嗣一深受皇寵，也不能逃脫和諸兄弟一般的命運。

或許皇太子也是這麼個待遇，甚至以他的身份地位來說，已經是苛待了，這麼個訊息能讓已受封的諸王心情好些吧。

除此之外，便是諸王改名與皇子封王之事。

自皇太子李嗣謙以降，以嗣字為字輩排行的皇子們盡皆與後頭從水字旁的弟弟們保持相同，包括李嗣一以及他的弟弟安王李敏這兩個名字不同於諸皇子的，也在此行列，需要將名字更正過來。

大唐的皇子改名，從高宗朝開始大概也算是傳統了，中宗李顯和睿宗李旦都有過改名的經歷，因此他們就以過來人的身份，勸慰起對改名心存抵抗的李嗣一來。

曾經也熱衷於給愛子改名的高宗李治也開始分析起李隆基的心態來，不過皇子改名之事，對於天下大事來說只是無傷大雅的小事，李嗣一也不指望李治能從中分析出什麼來。

讓所有的兒子名字排行保持一致，姑且可以看作是李隆基有強迫症，但是皇子們的名字，多少可以看出他對子嗣抱有的情感。

像是李嗣一，這麼獨特的名字，誰都知道他是天子放在心尖尖上寵愛的愛子。

武惠妃宮中曾經還有過這樣的說法，說是九郎——這裡指的當然是在兄弟中排行第九的李嗣一——可比太子要金貴多了，光看名字的含義就能知曉了，後來這種說法被武惠妃強行封殺，不僅不得外傳，就連自己的宮中也不準隨便亂說。

不過諸皇子的姓名王號能體現天子的部分心意卻是千真萬確的。

大唐有兩位天子的名字帶水，分別是高祖李淵和高宗李治，那麼這兩位的名字當然是不能取了，和他們意思相近的名字，皇子中也都沒有。

等到三月，正式改名與給從皇八子李涺到皇二十二子李溢封王號的時候，李敏改名為李淮，這也沒什麼，但是李嗣一改名為李源，這是唯一一個改名後含義與改名前依然有些相似的名字，自然令人側目。

李源的幾個弟弟，安王李淮暫且不論，皇十八子李清受封壽王，二十一子李沐則受封盛王，都是寓意相當吉祥的名字，但是真要論起來，諸王裡面，只有李源他的這個夏王，是具有古號意蘊的王號，與慶王、忠王等改封后不再有實際的地理意義上的王號的王爵不同，顯得殊為特別，而這類有古國意蘊的王號，向來是王號中較為尊貴的那一類。

諸王們：阿耶他偏心難道不是人盡皆知的事情嗎？我們能有什麼辦法，我們也很絕望啊！

但是對於諸王來說，提升他們在李隆基心中的地位的方法，在近期還真有一個。

有臣子上奏疏，建議至尊往泰山封禪。

李隆基：哎呀，這怎麼好意思呢？

所謂的封禪，是指“封”與“禪”這兩種活動，封是祭天，禪是祭地，雖然在先秦時期，管仲就提出過古之帝王有七十二位在泰