第14節(第2/4 頁)

和爾雅上差不多，頂多數量有一點差別而已。

所謂九夷、六蠻，九和六乃是泛指，意指蠻夷之族的數量繁多，東夷，意思就是在大商東邊的各民族。

東邊是海，大商的地理位置大致在後世的豫省，離海算是很近，只要滅了人方，差不多能將後世的魯省收歸囊中。

東夷一直以來都是大商的心腹大患，至於南蠻，因為大商的邊邑離那邊還是有些距離的，離南蠻更近的是部分方國，乃至於前夏的遺國，所以大商目前還不怎麼重視南蠻之地。

自夏朝少康時期就存在的越國，一直在南蠻之地的深處混跡，越國最初存在的目的是為了不讓禹王之祀斷絕，打著禹王后裔的名號，他們在南蠻之地混得還挺開，到大商的時候，越國依然是一個侯國。

像越國這樣的不合理存在只有一個，他們境內的民族統稱為百越之族，雖然多有受東夷、蠻族的影響，但是主體還是沒有變的。

可是像越國一樣建立一個長久存在的國家不容易，聚攏蠻夷之族，加以教化，若是真有人想做的話，還是可以成功的。

越國未來的大敵，出過孫武、伍子胥等名將，成就了越王勾踐的赫赫大名的吳國，已經出現在了這個世上。

這所謂的意外，也和吳國有關。

子幹日記：

比起國土面積的時候，寶寶才發現大商的土地面積有多小……

是時候學習周朝的封建制度了，歷代商王好征戰就戰出這麼點土地，寶寶真是沒眼看啊！

作者有話要說： 蠢作者看商朝地圖的時候深深地震驚了，這地方，真特麼小啊……

我國果然從古至今就是一個戰鬥民族，國土面積的擴充，我覺得周朝的分封諸侯制度功不可沒。

第16章 句吳

雖然比干習慣性地將與越國相對的那個吳稱之為吳國，但是這個由姬泰伯建立的、發展不過幾十年的小方國，還沒能夠得上那個級別。

就連周部，在大商的官方稱呼裡，也只是稱之為“部”而非“國”。

在如今，當地人將吳國稱之為“句吳”。

“句吳”的“句”和越國在當地的稱呼“於越”的“於”一樣，都是當地語言中的一種無意義的助詞。

泰伯是古公亶父的嫡長子，自然有一批追隨他的人，他和仲雍為了給弟弟季歷讓位而出走，從渭水之畔的周部來到東夷、南蠻之地，又是孝友之舉，最是值得為人稱頌，周部裡跟隨他的人還不少。

當然，比干曾經陰謀論過，泰伯、仲雍給弟弟讓位，來到如此偏遠的蠻夷之地建立方國，是不是有和周原那邊的周人一道夾攻大商的意思。

雖然從目前的情況來看，句吳離大商的距離並不近，想要和周部夾攻大商，他們還差得遠。

當然，這種可能性也不能排除。

句吳的人口組成很複雜，大部分都是當地的荊蠻、徐夷、淮夷，不過要說泰伯和仲雍單純靠著自己的人格魅力就讓這些人盡數歸服，那就讓人笑掉大牙了。

在數代之前，如今和東夷各部死懟的大商和他們還有親戚關係，因為商部落也是東夷的一員。

在大商取代夏朝執掌神器之後，他們就和東夷各部漸行漸遠。

而兩者之間的區別，就在於禮儀。

自大商起，華夏族“上衣下裳，束髮右衽”的服飾傳統開始定型，而大商也有諸多禮儀、律法，凡此種種，對華夏與蠻夷戎狄進行了區分。

華夏者，服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏。

大商和東夷仔細論起來五百年前說不定是一家，如今都勢成水火，泰伯、仲雍不依靠武力，而是單純地用人格魅力讓當地蠻夷歸服，真當誰是二傻子不成？