第2節(第2/3 頁)

，它滅了程是好事，但是一想到以後商朝會被周滅掉，子幹就怎麼也高興不起來。

似乎不僅僅是知曉未來的子幹，王室的幾個重要成員臉上都面有憂色。

畢竟大商現在是看著光鮮，但內憂外患，還要提防屬國坐大，實在是難啊！

不過儀式還是要繼續進行下去的。

子幹愣愣地看著從大鼎中被舀出來的肉羹。

等一下，他沒有看錯的話……那幾個被用來煮肉的大鼎……是九鼎沒錯吧？！

要不要這麼暴殄天物啊？！（╯｀□′）╯（┴—┴

你們把九鼎拿來煮肉，到底是把九鼎當成什麼了啊？！

哦，不對，鼎除了是國之重器的象徵以外，實際用途還真就是用來烹飪的，這麼想想，這做法好像也沒錯？

有道是“鐘鳴鼎食”、“列鼎而食”，用鼎煮肉，確實沒啥不對。

但是，這是九鼎……

子幹整張臉都皺成了一團，眼前的場景實在是太挑戰他的三觀了。

因為九鼎很早就失傳了，在歷史上又留下了那麼輝煌的傳說，他壓根就沒把它們和廚具聯絡起來。

話說回來，都幾百年了，九鼎還能用，這質量真好啊……

不對！

這都幾百年了還敢用，就不怕吃死人嗎？！

子幹默默地看了一下在場人的淡定樣子，原來，這個是每年必備的環節嗎？！他還真是too young too simple啊！

雖然子幹擁有了參加的資格，但是他和他的母親面前，自然只有一碗羹——想想也知道沒有子乾的份兒。

子幹好奇地聞了聞味道，然後說：“阿母，這是什麼肉啊？”

只見子幹那雍容華貴的母親惡意地笑了笑，才說道：“是……人肉喲！”

子幹當即整個人都被嚇木了。

臥槽，這一定不是真的對不對？！

孃親你可真調皮！

等到子幹再一次木愣愣地抬頭看她，惡趣味的孃親大人才對他仔細解釋了一下。

司馬遷的《史記》中，對九鼎的描述是這樣的“禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺【shang一聲】上帝鬼神”，而在商朝時期，流傳的話跟這個也差不多吧。

只不過商朝的祖先特別實心眼兒地真的拿鼎來煮肉祭祀鬼神了而已【泥垢！】。

反正鼎原本也有當鍋煮的用處嘛！【←_←想的這麼開真的好嗎？】

在早期，商朝貴族還真的拿鼎烹煮過人肉，所以說《封神演義》裡面，伯邑考被做成肉餅還真不是空穴來風。

子幹：……呵呵。

而這些人肉的來源，是那些外族的俘虜，商朝人是不會強制自己本國人貢獻奴隸祭祀的。

甚至那些外族俘虜，都是沒有成為奴隸就死去了的，能成為勞動力的奴隸，已經被收歸為大商的財產了，隨便拿來祭祀就是浪費大商自己的勞動力。

到了商朝後期，也就是武乙這個時候，神權的觀念弱化到了一個新的地步，現任商王武乙就是不敬天神的一個傑出代表。

雖然也有很多的對外戰爭，但是那些俘虜一般都是現場處理了的，沒死的就各自分配一下領回去當奴隸幹活，哪裡還會好吃好喝帶回商都，就為了祭祀呀！

更何況，那些人肉的來源，商朝貴族們也不喜歡呀！

於是，到了現在，雖然用鼎煮肉的習慣還保留著，但是裡面確實是一些動物的肉沒跑了。

子幹看著母親大人說完之後，又慢悠悠地開始進食，強忍著不把心底的話說出來。

#以前的人肉也是用這些鼎煮的吧對不對#

#這麼多年，保質期都不知道過了