第93節(第2/4 頁)

司馬師雖然將這些溢美之詞一一收下，但最後也沒同意臣僚的請求。

張曉夢已經是白髮蒼蒼的模樣，而司馬師卻依然容顏不改。

這個在登基之前就一手主導了朝鮮滅國、在登基之後滅萬千邦國而封華夏子民的皇帝，看著慢慢的嚥氣的張曉夢，滿臉漠然，似乎完全找不到外面無數人稱頌的“仁君聖皇”的模樣。

……

張曉夢因為胃部疼痛突然昏迷，被送往醫院三日後，才甦醒過來。

醒來後的她洗心革面，不再沉迷小說和影視劇，但是對於魏晉時代的歷史依然頗為痴迷。

養病期間，她看著《三國志》中的《魏書》記載的“壽春農民妻自言為天神所下……帝疾甚，飲神水，然無用而崩……郭後賜死此女，以為帝殉”，愣愣地不說話。

她總覺得，並不是這樣的。

病房裡的電視上，播放著小說臆測的晉景帝司馬師駕崩之前將後世治國的種種綱要留給後人的場面，看著白髮蒼蒼、在臨死前才將深思熟慮的一切拿出來、讓子孫後代代為實行的司馬師，張曉夢總覺得有很大的違和感。

電視劇將司馬師描述成了一位為天下百姓殫精竭慮，又重情重義的好皇帝，世家的衰落、對司馬氏心懷不滿的部分臣子被清算、遠貶邊邑，都是他的後人做的，但是這種白蓮花一般的形象是許多大眾認知中的司馬師，事實上，電視劇最後的留遺旨已經是將司馬師陰險化了。

張曉夢迷茫：司馬師，有電視劇上的這麼陰險嗎？……不，一定有什麼地方不對。

不，這個人，這種形象，並不是真正的司馬師。

真正的司馬師，到底是什麼樣的呢？

作者有話要說： 阿師形象的陰險狡詐版，由張曉夢、也就是夢仙子同學傾情提供，當然和這一卷全文表現的阿師主觀白蓮花、純潔無暇、頗受委屈，只在最後稍微暗黑了一把的形象還是有一定差別的~

第六卷 ：不為隋嘆

第122章 長孫

開皇三年, 隋都由漢長安城遷往新都, 因天子楊堅在北周時曾受封大興公，故新都名曰大興城。

作為太子長子而養育在祖父、祖母膝下的楊儼，在搖搖晃晃的遷都路上, 甦醒了過來。

現在的楊儼還沒有正式的名字，只有一個小名金鱗兒。

楊儼的祖父楊堅“傍無姬侍，五子同母”, 與祖母獨孤氏的感情極好, 五子五女都是同嫡妻所生。

楊儼的父親楊勇是祖父寄予厚望的嫡長子，從小就特加培養。

而楊儼, 雖然他是庶妃所生，母親在太子五品姬妾中只是第四位的昭訓, 但她殊為得寵，楊儼又是太子長子，在太子妃無有子息的如今，他可謂是皇孫輩中理所當然的第一人。

然而楊儼卻知道, 這一切不過是鏡花水月, 面上看著光鮮罷了。

大興城就是隋唐之後的長安城, 原本的長安城是漢長安城, 以龍首原作為分割線。

因為大興城與漢長安城並不遠，所以在楊儼醒來後不久，他們這一部分人的遷都工作已經完成，大興城已經到了。

楊儼在路上倒是無甚印象，醒來後, 便問身邊人：“阿翁、阿婆，在哪裡？”

服侍他的內侍允恩答道：“大哥先梳洗一下，聖人那邊已遣人傳喚，道是大哥你醒了便過去，大哥很快就能見到阿翁與阿婆了。”

他的語氣輕柔，唯恐嚇住了楊儼，又上手摸了摸楊儼的額頭，道了聲“佛祖保佑”。

楊儼點了點頭，任憑宮人們服侍。

他養在祖父母的膝下，相互之間傳話也甚是方便，縱然是在宮中，也不過是幾個偏殿的距離。

楊儼面上看著懨