第105章 淮南王謀反事件（上）(第1/4 頁)

元朔五年，（淮南）太子學用劍，自以為人莫及，聞郎中雷被巧，乃召與戲。被一再辭讓，誤中太子。太子怒，被恐。此時有欲從軍者輒詣京師，被即願奮擊匈奴。太子遷數惡被於王，王使郎中令斥免，欲以禁後，被遂亡至長安，上書自明。

——《史記·淮南衡山列傳》

元朔五年（前124年），就在漢匈激戰之際，一個名叫雷被的劍客從淮南國來到長安，上書朝廷，告發淮南王世子劉遷。

按照雷被所述，他本是淮南王劉安門客，世子劉遷喜好劍術，聽說雷被劍術出色，便纏著雷被想要與之較量，雷被屢次推辭，但世子卻糾纏不放。實在推辭不過，雷被便與世子較量了一番，卻不小心刺傷了劉遷。劉遷因此遷怒於雷被，不僅阻止雷被前往軍中效力，還將他免職囚禁。

漢武帝看罷奏疏，認為這不過是劉遷作為諸侯王世子，行事作風有些飛揚跋扈罷了，算不上什麼大問題，遂將此事交給了河南郡查辦。然而，漢武帝怎麼也沒有想到，就因為這小小的一件事，竟然牽出了一樁諸侯王謀反大案。

淮南王劉安是漢高祖劉邦之孫、淮南王劉長之子。淮南王劉長當年因為謀反，被漢文帝發配蜀地，結果不幸死在了流放途中。

劉安死後，民間流言四起，有的說漢文帝此乃兄弟相殘，有的說漢文帝是想要收回諸侯王封地，為了堵住天下人的嘴，漢文帝先是封劉長諸子為侯，其中劉安獲封阜陵侯，到了漢文帝十六年（前164年），又將淮南國一分為三，分別封劉長的三個兒子為王，其中劉安獲封淮南王。

淮南王一直因為父親之死耿耿於懷，並因此對朝廷多有怨懟。早在漢景帝“七國之亂”時，淮南王劉安便曾意圖參與叛亂，幸好淮南國相沒有聽從劉安的命令，而選擇了幫助朝廷平叛，這才保住了淮南國。

“七國之亂”被平定後，諸侯國勢力大為削弱，已經無力再對抗朝廷，淮安王劉安這才安穩了下來。

收起叛亂心思的劉安，在治理封國事務上，倒也算盡心盡力，甚至還因為經常撫慰百姓，而深受百姓讚譽。再後來，朝廷剝奪了諸侯王治理封地的權力，淮南王便又投身於文學事業。

劉安既不驕奢淫逸，也不嬉遊打獵，反倒是極好讀書鼓琴，喜愛文學寫作，為此前後招攬門客數千人，其中以蘇飛、李尚、左吳、田由、伍被、毛被、晉昌和雷被最為有才，並稱“淮南八公”。

平日裡，淮南王經常召集門客談辭說賦、交流學問，在他的主持下，諸食客作內書二十一篇，外書三十三篇，這便是古今相傳的《淮南子》。淮南王劉安喜好文學，可並非什麼沽名釣譽，而是有真學問，他在朝見漢武帝時曾多次獻上自己的作品，深受漢武帝的喜愛而被秘藏。漢武帝曾命其撰寫《離騷傳》，劉安早上受詔，傍晚時就獻上了作品，其文學素養可見一斑。

此外，淮南王劉安還極為推崇儒學。曾有邾縣百姓在大別山餘脈的一座小山腳下的河畔掘地時，挖出一塊石碑，上以秦隸刻著“孔子使子路問津處”八個大字。劉安得知後，遂下令於此建立碑亭，立碑於亭內，又在山腳修建孔廟，並召集了大批文學士子於此講學和著書立說，此後伏生、申公、歐陽生等儒家學者往來其間，而這個孔廟便是後來“問津書院”的前身。因為此事，該地百姓後來將這座小山稱為孔子山，將河流也改為了問津河、孔子河。

可以說，在當時喜好玩樂，不時有違法亂紀之事的諸侯王之中，淮南王劉長簡直就是個另類的存在，因此不僅在民間頗有賢名，就連王公大臣，乃至當時還在世的竇太后，都對其讚譽有加。

正因如此，當淮南王劉安於建元二年（前139年）入京朝見漢武帝時，才會被竇太后另眼看待。

彼時，剛剛即位的漢武帝劉徹，因推