第96章 傳統文化中的糟粕(第3/4 頁)

，比如傳統中醫中的針灸療法，經過現代科學的研究和驗證，被證明對許多疾病有治療效果，並且其原理也已經被科學所解釋，這是傳統文化與科學契合的精華部分。而‘滴血認親’這種判斷親屬關係的方法，沒有科學依據，是不符合科學原理的糟粕。還有所謂的氣功，其實就是一種具有民族特色的心理療法，這在學術界已經成為共識。氣功並不會發出什麼‘外氣’，什麼“人體磁場”的解釋，完全是胡說八道！

還有一些人，錯誤的迷信傳統文化中落後的哲學理念，用錯誤的概念去反對轉基因，錯誤的認為轉基因現象不符合自然規律。像這些人，就是糟粕文化的受害者！”

張啟點了點頭，道：

“大劉，你說的很有道理！現在社會上很多人的思維還停留在愚昧落後的古代。比如，認為所謂的‘陰陽和陰陽平衡理論’就是古代的哲學觀念。而這些理論已經與辯證唯物主義哲學不可同日而語。可以說，反對轉基因的人，他們的哲學觀念早就遠遠落後了！

我們千萬不要抱殘守缺、固步自封！要吸收辯證唯物主義思想，插上科學和邏輯學翅膀，與時俱進，跟上時代發展步伐。就像農業，未來農業的發展方向就是工業化，如果退回到古代是不可能的。

你知道張洪林研究員嗎？他還指出很多人的一個傳統思維的誤區，就是很多人誤認為，只有純天然的藥材才是藥效最好的。張洪林研究員提出，這個是純粹的想當然。實際上，被工業化提純的，藥效才是最好的，也是最安全的。並不是所謂的‘純天然’生長，才代表了最佳。”

劉慈欣道：“你懂得真多！我想問一問，張啟，你今年多大了?”

張啟道：“十八歲。”

劉慈欣：“……”

張啟又說道：“關於傳統文化中精華和糟粕如何評判的標準，我還有一個新的觀點，之前沒有人提到過。”

劉慈欣道：“張兄，您說，您說！我洗耳恭聽！”

張啟目光堅定地說：“我認為萬變不離其宗，評判標準其實很簡單，就一句話，那就是——發展生產力，保護生產力，符合最廣大人民群眾的長久利益！”

發展生產力，保護生產力，符合最廣大人民群眾的長久利益！

此話一出，如同九天落雷，將劉慈欣震驚的啞口無言！他沉吟了良久，突然猛地站起身來，激動的說道：

“真是讓我大開眼界了哇！

‘發展生產力，保護生產力，符合最廣大人民群眾的長久利益！’說的好啊！說的好啊！……”

劉慈欣一連說了九句“說的好啊”，才稍稍平復了一下心情，道：

“這個標準提出的太及時了，解決了我多年的困惑！如果有一種傳統文化，它不能發展生產力，也不能保護生產力，也不符合人民群眾的長久利益，那就是糟粕！不管這個糟粕之前有多少信徒，又是如何的生命力頑強，它就是糟粕！

比如，某些人不允許女子露出臉部、胳膊和小腿，要求渾身都嚴實的包裹起來，還不允許婦女接受教育，不允許她們拋頭露面，不允許她們參加工作！還說這是什麼‘傳統美德’！我看，這根本就不是傳統文化中的精華，也不是‘美德’！限制婦女的人身自由，減少了生產工作崗位，就無法發展和保護生產力，也不是人民群眾的長久利益。

極端的保守，必然導致思維的極端停滯和倒退，自然會導致科學技術發展的落後，導致人民生活福祉的下降，這不是人民群眾的長久利益！”

張啟為劉慈欣豎立了一個大拇指，說道：我覺得像咱們這樣意識到這個問題的人，有責任去傳播正確的觀念，讓更多的人能夠理解傳統文化的真正價值。”

劉慈欣點了點頭，充滿信心地說：“對，我們可以透過