第6章 ——親政最後一關(第1/5 頁)

[藉著這次嫪毐叛亂，嬴政進行了最大程度的追究，把呂不韋和趙姬那些爛事翻了出來，不僅是他們之間的爛事。

畢竟嫪毐是你呂不韋進獻到宮中伺候太后的。

你就那麼幹淨？沒有參與其中？

不管你有沒有，現在我說你有你就有。

秦王政十年，呂不韋被免去相國的職務逐出咸陽，回到自己封地——也就是現在的河南洛陽，以前周的首都之地。]

[而嬴政要罷免呂不韋的另一條極其重要的原因——就是我們剛才說的呂不韋組織門客編寫的《呂氏春秋》。

《呂氏春秋》全書 26 卷，共 20 多萬字，在使用竹簡的時代，這個規模差不多已經相當於現在的一套中篇小說了。

書中融合了儒、道、法、墨、兵、陰陽等多派學說的觀點，而將其核心思想歸納起來，正是呂不韋所秉承的無為而治、撫民以靜——說白了，就是把呂不韋任上的理念書面化、理論化。

進而進獻給嬴政，希望嬴政接受他的思想。仍然繼續使用他的治國理論。

客觀來說：呂不韋對秦國有用嗎？有用，是定天下之法，包括後來漢朝早期實行的黃老之道——無為而治。很大程度上基本是異曲同工。

因為他根本上解決了商鞅當初變法的核心問題——商鞅的法是打天下之法，把秦變成一個戰爭國家，聞戰則喜。沒有解決一統天下之後怎麼定天下。

當然，這怪不到人家商鞅，當初秦孝公要人家商鞅解決的就是怎麼打天下。

商鞅和秦孝公當時壓根沒想過打天下之後怎麼定天下之事。

畢竟都打了幾百年了，秦國還是一個邊陲小國，先變法圖強活下來再說，誰知道連著六代明君，這麼快天下就打下來了。

第二：商鞅本人也說過——治世不一道，便國不必法古。 大概意思：世道不一樣了，法律也要跟著時代的變化而變化。

任何想用一套法萬世不移就能夠國家長治久安的都是扯淡。

這方面就不得不提到我們的朱重八了，費心竭力編寫《皇明祖訓》。

想著後世子孫都按著上面做，朱家天下萬世永存。

實際上還沒到三代，《皇明祖訓》便被扔進垃圾堆，就像廁紙一樣有需要的時候就拿出來用用。不得不說真是莫大的諷刺。]

朱元璋臉色發青的看著朱標：“雄英怎麼還沒過來，咱知道標兒你不會這樣做，那就只能是雄英了，好啊，看這後人說的，拿咱的話當放屁，好好好，咱讓他知道知道什麼叫做爺爺的愛。”

朱標本想勸勸老爹的，本來後人說的就是對的，老爹想靠後世子孫一直遵守《皇明祖訓》就能萬世永存，世上哪有那麼簡單的事，真那麼簡單這天下還能輪得到咱朱家？

那贏秦有秦法，劉漢王霸道雜之，李唐有帝範，趙宋有與士大夫共治天下，那個不是祖制？真要行那還有後面這天下紛爭？

可老爹正在氣頭上，也只得順著說道：“爹，是該教育教育，看雄英才六歲，他懂個啥，必是將來我沒有教導好他，你打我就成，可千萬不打罵雄英啊，他可才六歲，你要這樣，我只有叫娘來了。”

“你娘來了咋，王母娘娘來了咱也不給這個面，咱非得好好教育一下這兔崽子，二虎，把戒尺給咱拿來！”

“重八，你說誰來了也沒用？啊？”

“妹子，咱沒說，咱說妹子和那天上的王母娘娘一樣漂亮，咱能娶到妹子真不知道積攢了多少輩子的福分。”

“重八，咱知道你氣，可你再氣也不能要打一個六歲的孩子吧，

雄英啊是該教育教育，你看就讓宋濂他們教他讀書，學些儒家道理。

平時啊就跟著我，我帶著他種種