第168章 東方版文藝復興百家爭鳴計劃！(第2/4 頁)

款子來，專用於書院的修繕與擴建，以及聘請教習，招募學生等。」

丁善慶聞言，先是一愣神，旋即便反應了過來，開口說道。

「王上英明。」

雖然他對李奕的說法不敢苟同。

但卻也明白花錢的就是大爺這個樸素的道理。

既然李奕放話要撥款資助嶽麓書院的重建工作，那麼他自然不會反對李奕的要求。

既然李奕要加設學科，那就加唄！

李奕微微頷首，然後繼續在嶽麓書院內巡視，慰問嶽麓書院的學生，並親自旁聽了一堂課。

對於知識，李奕向來是尊重的。

在做完這些之後，李奕踏上了回程的道路。

回程的路上，李奕坐在馬車內，伴隨著車馬粼粼，回想著自己今日在嶽麓書院中的見聞。

說句心裡話，嶽麓書院的教學水平是不錯的，教習們講課講的深入淺出。

即便是自己這個半桶水，也能聽明白教習講授的內容。

但問題是，李奕雖然能聽懂，但卻對嶽麓書院教學的內容不敢苟同。

程朱理學所帶來的思想禁錮，實在是太可怕了……

自兩宋程朱理學盛行以來，整個中華文化都愈發趨於保守，失去了進取之心，甚至是發生了兩亡天下的大禍。

在這樣的文化的薰陶下，李奕想要國家發展，社會進步，光靠工業革命和分田解放生產力肯定是不行的。

除去這些之外，李奕認為此時的中國其實更需要的是思想上的解放。

而在思想解放這方面，李奕並不想照搬西方。

因為，在這個時代，老子踏馬是天朝上國的思想鋼印依舊深入人心。

李奕想要學習西方的科技，經濟，軍事等先進方面還好說。

胡服騎射，不外如是。

中國人從來不吝於向異族學習他們的先進之處。

但李奕如果想照搬西方文化，用西方文化來取代中國文化，對中國進行思想解放，那必然會引發全社會層面的反撲。

太平天國是怎麼滅亡的？

還不就是因為他們搞歪門邪道，然後引起了全社會層面的反撲嗎？

大家信祖宗信的好好的，你拿著刀槍就要逼著大家信勞什子西洋上帝，那不是扯犢子嗎？

誰能接受？

接受不了怎麼辦？

那就只好麻煩太平天國去死了。

這個時空的中國人還沒經歷過歷史上的百年沉淪，雖然鴉片戰爭在英夷手上吃了點小虧，但李奕在廣州之戰中，已經把這個場子給找回來了。

現如今，幾乎是所有的中國人都是發自內心的認為，洋人也就是在經世之學上有所成就而已，文化思想方面則是不值一提。

所謂的中學為體，西學為用，正是出於這樣的考量。

除非讓中國再來一次歷史上的百年沉淪，否則，全盤照搬西化絕對行不通。

沒人能接受！

而這，對李奕來說自然是不可能的事情。

如果他穿越了，還讓中國來一次百年沉淪，那他豈不是白穿越了嗎？

所以，李奕必須得想辦法整出來點新花樣才行。

忽然，李奕臉上的表情一動，有了想法。

既然西方有文藝復興來解放思想，那自己不妨也來一個東方版的文藝復興——百家爭鳴計劃！

法治思想可以參考法家，發展科技可以參考墨家，外交有縱橫家，農業發展有農家，商業方面也有陶朱公的流派可以參考，民貴君輕的思想可以參考孟子，仁愛可以參考孔子，就連神神叨叨的都有黃老道家和佛家……

很好，回頭自己就命人去故紙堆裡